Chapitre : « Ne se peut-il pas que vous ayez seulement touché la dame ou lui ait fait un clin d'œil ? »
Ibn `Abbas a rapporté :
Quand Ma'iz bin Malik est venu voir le Prophète (afin de se confesser), le Prophète (ﷺ) lui a dit : « Probablement tu as seulement embrassé (la dame), ou fait un clin d'œil, ou l'as regardée ? » Il dit : « Non, ô Messager d'Allah (ﷺ) ! » Le Le Prophète a dit, sans utiliser d'euphémisme : « Avez-vous eu des relations sexuelles avec elle ? Le narrateur ajoute : À cela (c'est-à-dire après sa confession), le Prophète (ﷺ) ordonna qu'il soit lapidé (à mort). - Sahih:Al Bukhari:6824 (islam)

-Pourquoi quelqu’un confesserait-il un péché?

Chapitre : Le meurtre de Ka'b bin Al-Achraf
Jabir bin `Abdullah rapporte :
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Qui est prêt à tuer Ka`b bin Al-Ashraf qui a blessé Allah et Son Apôtre ?" Sur ce, Muhammad bin Maslama se leva et dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Voudrais-tu que je tue lui?" Le Prophète (ﷺ) a dit: "Oui", Muhammad bin Maslama a dit: "Alors permettez-moi de dire une (fausse) chose (c'est-à-dire tromper Ka`b). " Le Prophète (ﷺ) a dit : " Vous pouvez le dire. " Puis Muhammad bin Maslama est allé voir Ka`b et dit : « Cet homme (c'est-à-dire Mahomet exige de nous la Sadaqa (c'est-à-dire la Zakat) et il a troublé nous, et je suis venu vous emprunter quelque chose. » Ka`b dit alors : « Par Allah, vous allez vous fatiguer de lui!" Muhammad bin Maslama a déclaré: "Maintenant que nous l'avons suivi, nous ne voulons pas le quitter à moins et jusqu'à ce que nous voyions comment sa fin sera. Maintenant, nous voulons que vous nous prêtiez un ou deux chameaux de nourriture." (Quelques différences entre les narrateurs à propos d'un ou deux chameaux.) Ka`b dit : "Oui, (je prêterai toi), mais tu devrais m'hypothéquer quelque chose. Muhammad bin Mas-lama et son compagnon dirent : « Que veux-tu ? Ka`b répondit : "L'hypothèque vos femmes." Ils ont dit: "Comment pouvons-nous vous hypothéquer nos femmes et vous êtes le plus beau des Arabes ? » Ka`b dit : « Alors hypothèquez-moi vos fils. » Ils dirent : « Comment pouvons-nous vous hypothéquer nos fils ? Plus tard, ils seraient abusés par les propos du peuple selon lesquels tel ou tel a été hypothéqué pour un chargement de chameau de nourriture. Cela nous causerait une grande honte, mais nous hypothéquerons notre armes à vous." Muhammad bin Maslama et son compagnon ont promis à Ka`b que Muhammad reviens vers lui. Il est venu à Ka`b la nuit avec le frère adoptif de Ka`b, Abu Na'ila. Ka`b invité et il les fit entrer dans son fort, puis il descendit vers eux. Sa femme lui a demandé : "Où vas-tu à ce moment-là ?" Ka`b répondit : "Personne sauf Muhammad bin Maslama et mon frère adoptif Abu Na'ila suis venu." Sa femme dit : « J'entends une voix comme si le sang qui coulait venait de lui, dit Ka`b. « Ce ne sont que mes frère Muhammad bin Maslama et mon frère adoptif Abu Naila. Un homme généreux devrait répondre à un appel la nuit même s'il est invité à être tué. " Muhammad bin Maslama est allé avec deux hommes. (Certains les narrateurs mentionnent les hommes comme 'Abu bin Jabr. Al Harith bin Aus et `Abbad bin Bishr). Donc Muhammad bin Maslama entra avec deux hommes et fit voile vers eux : "Quand Ka`b viendra, je le ferai touche ses cheveux et sens-les, et quand tu verras que je lui ai saisi la tête, déshabille-le. je te laisserai sentir sa tête." Ka`b bin Al-Ashraf descendit vers eux enveloppé dans ses vêtements et diffusant parfum. » a déclaré Muhammad bin Maslama. "Je n'ai jamais senti une meilleure odeur que celle-ci. Ka`b répondit. "Je Nous avons les meilleures femmes arabes qui savent utiliser les parfums haut de gamme. » Muhammad bin Maslama a demandé à Ka`b "Voulez-vous me permettre de sentir votre tête?" Ka`b répondit : « Oui ». Mahomet il le sentit et le fit sentir également à ses compagnons. Puis il demanda à nouveau à Ka`b : « Me laisseras-tu (sens ta tête)?" Ka`b dit: "Oui." Quand Muhammad le saisit fermement, il dit (à son compagnons), "Atteignez-le!" Alors ils l'ont tué et sont allés voir le Prophète (ﷺ) et l'ont informé. (Abou Rafi`) a été tué après Ka`b bin Al-Achraf. » - Sahih:Al Bukhari:4037 (islam)

-Pouvez-vous le faire aujourd'hui, mentir pour punir un blasphémateur?

Chapitre : Le meurtre d'Ab Rafi' 'Abdullah bin Abi Al-Huqaiq
Rapporté par Al-Bara :
Le Messager d'Allah (ﷺ) a envoyé `Abdullah bin 'Atik et `Abdullah bin `Utba avec un groupe d'hommes à Abu Rafi`. (pour le tuer). Ils continuèrent jusqu'à ce qu'ils approchèrent de son château, après quoi `Abdullah bin Atik dit : " Attendez (ici), et en attendant j'irai voir. " `Abd Allah a dit plus tard : "J'ai joué un tour ordre d'entrer dans le château. Par hasard, ils ont perdu un de leurs ânes et sont ressortis avec une lumière flamboyante. pour le rechercher. J'avais peur qu'ils me reconnaissent, alors je me suis couvert la tête et les jambes et fait semblant de répondre à l'appel de la nature. Le portier cria : « Celui qui veut entrer, qu'il entrez avant que je ferme la porte. Alors je suis entré et je me suis caché dans la stalle d'un âne près de la porte du château. Ils prirent leur dîner avec Abu Rafi` et discutèrent jusque tard dans la nuit. Puis ils sont retournés à leurs maisons. Lorsque les voix ont disparu et que je n'ai plus détecté aucun mouvement, je suis sorti. J'avais vu où le Le gardien avait gardé la clé du château dans un trou dans le mur. Je l'ai pris et j'ai déverrouillé la porte du château, en me disant : "Si ces gens me remarquent, je m'enfuirai facilement." Puis j'ai tout verrouillé les portes de leurs maisons de l'extérieur alors qu'ils étaient à l'intérieur, et montèrent à Abou Rafi` par un escalier. J'ai vu la maison dans l'obscurité totale, sans lumière, et je ne pouvais pas savoir où se trouvait l'homme. était. Alors j'ai appelé : « Ô Abu Rafi » ! Il a répondu : « Qui est-ce ? Je me suis dirigé vers la voix et je l'ai frappé. Il J'ai pleuré fort mais mon coup a été inutile. Puis je suis venu vers lui, faisant semblant de l'aider, en lui disant avec un ton différent de ma voix : « Qu'est-ce qui ne va pas chez toi, ô Abu Rafi ? » Il a dit : « N'êtes-vous pas surpris ? Malheur à ta mère ! Un homme est venu vers moi et m'a frappé avec une épée !' Alors encore une fois je l'ai visé et Le frappa, mais le coup s'avéra encore une fois inutile, et là-dessus, Abou Rafi` cria fort et sa femme se releva. Je suis revenu et j'ai changé de voix comme si j'étais un assistant, et j'ai trouvé Abu Rafi` allongé droit sur son en arrière, alors j'ai enfoncé l'épée dans son ventre et je me suis penché dessus jusqu'à ce que j'entende le bruit d'un os brisé. Puis je Je suis sorti plein d'étonnement et je suis allé vers l'escalier pour descendre, mais je suis tombé et j'ai obtenu ma jambe s'est disloquée. Je l'ai bandé et suis allé rejoindre mes compagnons en boitant. Je leur ai dit : "Allez et dites le Messager d'Allah (ﷺ) de cette bonne nouvelle, mais je ne quitterai pas (cet endroit) jusqu'à ce que j'entende la nouvelle de son (c'est-à-dire Abu La mort de Rafi. Quand l'aube s'est levée, un annonceur de la mort a franchi le mur et a annoncé : « Je transmets je vous ai annoncé la mort d'Abou Rafi. Je me suis levé et j'ai continué sans ressentir aucune douleur jusqu'à ce que je rattrape mon retard. avec mes compagnons avant qu'ils n'atteignent le Prophète (ﷺ) à qui j'ai transmis la bonne nouvelle. - Sahih:Al Bukhari:4040 (islam)

-N'importe quel croyant peut-il entrer dans une maison et tuer la nuit un blasphémateur?

Abu Hurayra (fiable) — Humayd ibn Abd al-Rahman (très fiable) — Sa'd ibn Ibrahim (fiable) — Shu'ba ibn al-Hajjaj (très fiable) — Muhammad ibn Abi 'Adi (fiable) — Muhammad ibn Bashar Bandaar (fiable) - Le Prophète a dit : « J'ai failli ordonner la prière et la faire commencer, puis aller aux maisons de ceux qui ne viennent pas à la prière pour y mettre le feu. » - Sahih:Al Bukhari:2420 (islam)

-Est-il obligatoire de prier à la mosquée aujourd'hui ?
- Que ferait ISIS à celui qui était en retard à la prière du matin?

Chapitre : Brûler les terres de l'ennemi
C'était rapporté d'Ibn 'Umar que le Prophète (ﷺ) a brûlé la paume arbres de Banu Nadir et les abattons. A ce sujet, leur poète a dit :

«C'est facile pour l’élite des Banu Luai –
Brûler Al-Buwairah d’une manière effrayante. - Sahih:Ibn Majah:2845 (islam)

-Les banu nadir ont été assiégés et Mohammed a détruit le seul moyen de subsistance de la tribu, est-ce du terrorisme?

Chapitre : Tuer un captif sans l'inviter à l'Islam
Rapporté par Sa'd :
Le jour où La Mecque fut conquise, le Messager d'Allah (ﷺ) accorda sa protection au peuple à l'exception de quatre hommes et deux femmes et il les nomma. Ibn AbuSarh était l'un d'entre eux. Il a ensuite raconté la tradition. Il dit : Ibn AbuSarh s'est caché avec Uthman ibn Affan. Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) a appelé les gens à prêter serment d'allégeance, il l'a amené et l'a fait se tenir devant le Messager d'Allah (ﷺ). Il dit : Messager d'Allah, recevez de lui le serment d'allégeance. Il releva la tête et le regarda trois fois, le niant à chaque fois. Après la troisième fois, il reçut son serment. Il se tourna ensuite vers ses compagnons et dit : N'y a-t-il pas parmi vous un homme intelligent qui se rallierait à cet (homme) lorsqu'il me verrait renoncer à recevoir le serment d'allégeance et le tuerait ? Ils répondirent : Nous ne savons pas, Messager d'Allah, ce qu'il y a dans ton cœur ; tu ne nous as pas donné un indice avec ton œil ? Il dit : Il n'est pas convenable qu'un Prophète ait un œil perfide. Abu Dawud a dit : 'Abd Allah (b. Abi Sarh) était le frère adoptif de 'Uthman, et Walid b. 'Uqbah était son frère maternel, et 'Uthman lui infligea une punition lorsqu'il buvait du vin. - Sahih:Abu Dawud:2683 (islam)

-Est-il acceptable de tuer une personne non armée lors d'une cérémonie d'allégeance ?

Chapitre : Le chapitre de ceux qui font la guerre contre les gens qui sont mécréants et ceux devenus renégats
Anas a rapporté :
Certaines personnes de la tribu de `Ukl sont venues voir le Prophète (ﷺ) et ont embrassé l'Islam. Le climat de Médine ne leur convenait pas, alors le Prophète (ﷺ) leur ordonna d'aller vers le (troupeau de lait) chameaux de la charité et de boire, leur lait et leur urine (comme médicament). Ils l'ont fait, et après avoir récupéré de leur maladie (devenus en bonne santé), ils sont devenus des renégats (ont renoncé à l'Islam) et ont tué le berger du chameaux et il emmena les chameaux. Le Prophète (ﷺ) envoya (quelques personnes) à leur poursuite et ils furent donc (attrapés et) amenés, et les Prophètes ont ordonné que leurs mains et leurs jambes soient coupées et que leurs yeux devraient être marqués avec des morceaux de fer chauffés, et leurs mains et leurs jambes coupées ne devraient pas être cautérisés, jusqu'à leur mort. - Sahih:Al Bukhari:6802 (islam)

-Est-il sécuritaire de boire de l’urine ?
- Qu'est-ce que le MERS, est-ce un virus semblable au SRAS, est-il spécifiquement présent dans l'urine et le lait de chamelle ?
- La pratique existait avant l’Islam, mais pourquoi le prophète la confirme ?
- Dieu fait-il vraiment de l’urine de chameau un médicament contre les maux d’estomac ?
- Est-ce acceptable de tuer des gens comme ça ?
- Mohamed est-il le meilleur des mannequins ?
- Mohamed est-il censé être une personne douce ?
- Est-il le meilleur modèle ?
- Les victimes étaient des apostats, pourquoi tant de musulmans pensent que l'apostasie était rarement punie à l'époque du prophète ?
- Est-il acceptable de se couper les mains et les jambes, de marquer les yeux avec un morceau de fer chauffé ?

Chapitre : Khumus du butin d'un infidèle tué
`Abdur-Rahman bin `Auf a rapporté :
Alors que j'étais dans la rangée le jour (de la bataille) de Badr, j'ai regardé à ma droite et à ma gauche et j'ai vu deux jeunes garçons Ansari, et j'aurais aimé être plus fort qu'eux. L'un d'eux a appelé mon attention en disant : « Ô mon oncle ! Connaissez-vous Abu Jahl ? J'ai dit : "Oui, que veux-tu de lui, ô mon neveu?" Il a dit: "J'ai été informé qu'il abusait du Messager d'Allah (ﷺ). Par Celui entre les mains de qui mon La vie est que si je le vois, alors mon corps ne quittera pas le sien tant que l'un de nous n'aura pas rencontré son destin. étonné de ce discours. Puis l’autre garçon a attiré mon attention en disant la même chose que l’autre. Au bout d'un moment, j'ai vu Abu Jahl marchant parmi les gens. J'ai dit (aux garçons) : "Regardez ! C'est l'homme tu m'as posé des questions." Alors, tous deux l'attaquèrent avec leurs épées et le frappèrent à mort et retourna vers l'Apôtre d'Allah pour l'en informer. Le Messager d'Allah (ﷺ) a demandé : « Lequel d'entre vous a tué lui?" Chacun d'eux dit: "Je l'ai tué." Le Messager d'Allah (ﷺ) a demandé: "Avez-vous nettoyé votre des épées ?" Ils ont répondu : " Non. " Il regarda alors leurs épées et dit : " Sans aucun doute, vous avez tous les deux tué lui et le butin du défunt seront remis à Mu`adh bin `Amr bin Al-Jamuh. " Les deux garçons étaient Mu`adh bin 'Afra et Mu`adh bin `Amr bin Al-Jamuh. - Sahih:Al Bukhari:3141 (islam)

-Est-ce pendant la bataille de Badr ?
- De quel genre d’abus parlons-nous ?
- est-ce une question d'insultes et de jets de pierres ?
- Qui a tué Abu Jahl, n'est-ce pas Abdullah ibn Masud qui lui a coupé la tête à la place?

Ishaq --> Ya'qub ibn Ibrahim --> Isma'il ibn Ulayya --> Abd al-Aziz ibn Suhayb --> Anas ibn Malik le Prophète a mené une expédition à Khaybar. Nous avons prié la prière du matin dans l'obscurité à Khaybar. Le Prophète et Abu Talha étaient montés et moi, je montais derrière Abu Talha. Le Prophète a couru dans les ruelles de Khaybar et mon genou touchait la cuisse du Prophète. Puis il a découvert sa cuisse jusqu'à ce que je voie la blancheur de la cuisse du Prophète. Lorsqu'il est entré dans le village, il a dit : 'Allah est le plus grand. Khaybar est détruite. Quand nous descendons dans la cour d'un peuple, le matin est mauvais pour ceux qui ont été avertis.' Il a dit cela trois fois. Les habitants sont sortis pour travailler, ils ont dit : 'Muhammad, et l'armée !' Anas a dit : 'Nous avons pris la ville de force.' Les captifs ont été rassemblés, et Dihya est venu et a dit : 'Ô Prophète d'Allah, donne-moi une fille parmi les captives.' Il a dit : 'Va et prends une fille.' Il a pris Safiyya bint Huyay. Un homme est venu au Prophète et a dit : 'Vous avez donné à Dihya Safiyya bint Huyay, la dame de Qurayza et Nadir, elle ne convient qu'à vous.' Il a dit : 'Amenez-la-moi.' Elle a été amenée et quand le Prophète l'a vue, il a dit à Dihya : 'Prends une autre fille parmi les captives.' Le Prophète a alors affranchi Safiyya et l'a épousée. Thabit a demandé à Anas quel était le prix de la mariée de Safiyya, et il a dit : 'Elle-même était son prix de la mariée, car il l'a affranchie et l'a ensuite épousée.' Umm Sulaim a préparé Safiyya pour lui. Le matin, il était un marié. Il a dit : 'Quiconque a quelque chose, qu'il vienne avec.' Ils ont étalé un tapis, et les hommes sont venus avec des dattes, du ghee (clarifié) - Anas a dit qu'il pense qu'il a également mentionné le sawiq (une sorte de farine). Ils ont fait du Hays (un mélange de tout cela), et cela a été la fête de mariage du Prophète. - Sahih:Al Bukhari:371 (islam)

-L'esclavage est-il valable aujourd'hui ?
- Pouvez-vous tuer des gens, kidnapper et violer des femmes ?
- Est-ce qu'Allah est d'accord avec ce genre d'action ?
- Allah est-il Amour et Paix ?
- Comment le mari de Safiya est-il mort ?
- Consentait-elle au mariage avec Mohamed le jour du décès de son mari ?
- S'agissait-il de l'histoire de Kenanan et du viol de sa veuve?

Chapitre : Un homme qui épouse une femme et la trouve enceinte
Un homme des Ansar appelé Bassorah a déclaré :
J'ai épousé une femme vierge portant son voile. Quand je suis entré chez elle, je l'ai trouvée enceinte. (J'en ai parlé au Prophète). Le Prophète (ﷺ) a dit : Elle recevra la dot, car tu as rendu son vagin licite pour toi. L'enfant sera votre esclave. Quand elle a engendré (un enfant), fouettez-la (selon la version d'al-Hasan). La version d'Ibn AbusSari dit : Vous les gens, fouettez-la, ou dites : infligez-lui une dure punition. Abu Dawud a dit : Cette tradition a été transmise par Qatadah depuis Sa'd b. Yazid sous l'autorité d'Ibn al-Musayyab de la même manière. Cette tradition a été rapportée par Yahya b. Abi Kathir de Yazid b. Nu'aim de Sa'id b. al-Musayyab et 'Ata al-Khurasani l'ont rapporté de Sa'id b. al-Musayyab ; ils ont tous raconté cette tradition du Prophète (ﷺ) en omettant le lien du Compagnon (c'est-à-dire une tradition mursal). La version de Yahya b. Abi Kathir a : Basrah b. Aktham a épousé une femme. La version convenue est la suivante : Il a fait de l'enfant son serviteur. - Sahih:Abu Dawud:2131 (islam)

-Voudriez-vous lapider à mort la mère de votre enfant?

Sulayman ibn Abd al-Rahman al-Dimashqi et Abd al-Wahhab ibn Abd al-Rahim al-Ashjai --> Marwan --> Muhammad ibn Hassan (mentionné par Abd al-Wahhab comme "al-Kufi") --> Abd al-Malik ibn Umayr --> Umm Atiyyah al-Ansariyyah (Umm Atiyyah, [Sahabiya], une des compagnes du Prophète). Umm Atiyyah a rapporté qu'une femme qui pratiquait la circoncision à Médine a été adressée par le Prophète : "Ne coupe pas trop sévèrement car cela est plus satisfaisant pour la femme et préférable pour le mari." Abu Dawud a noté que le hadith a également été rapporté de manière similaire par Ubaidullah ibn Amr d'Abd al-Malik avec une chaîne similaire. Cependant, Abu Dawud a mentionné que ce hadith n'est pas fort et a également été rapporté de manière Mursal (sans chaîne continue jusqu'au Prophète). Il a ajouté que Muhammad ibn Hassan est inconnu et que ce hadith est considéré comme faible. - Sahih:Abu Dawud:5271 (islam)

-Si Mohamed reconnaît que c'est mieux pour la femme, pourquoi ne l'interdit-il pas ?
- Comment pouvait-il savoir que c'est mieux pour le mari, est-ce à cause du travail fastidieux d'ouverture de la femme infibulée le soir du mariage (https://en.wikipedia.org/wiki/Female_genital_mutilation#Type_III) ?
- Savez-vous ce que signifie l'infibulation ?
- S’agit-il de fermer le vagin d’une femme avec un kit de semis, pour qu’elle soit assurée d’être vierge ?
- Est-ce que ça se fait à 6 ans tous ?
- Est-ce répandu en Somalie et pas si rare en Égypte ?
- Allez-vous vérifier ce qu’Allah vous ordonne de faire lorsqu’un incroyant vous dit quelque chose?

'Utayy ibn Damura a dit : « J'ai vu avec Ubay un homme qui s'attribuait (dans la lignée) une attribution de Jahiliyyah, alors Ubay lui a dit de mordre l'organe mâle de son père. et ne parlait pas de manière figurée (c'est-à-dire était explicite). Alors ses compagnons le regardèrent : « Il semble que vous le désapprouvez. Puis il a dit, «Je ne montrerai jamais d'appréhension à qui que ce soit à ce sujet. En vérité, j'ai entendu le Prophète, qu'Allah bénissez-le et accordez-lui la paix, dites : « Quiconque s'attribue (dans la lignée) une attribution de Jahiliyyah, alors dis-lui de mordre l'organe masculin de son père et de ne pas parler au sens figuré (c'est-à-dire d'être explicite). » '" - Sahih:Adab:963 (islam)

-Qui croit que la répétition d’une prière peut changer quelque chose?

Chapitre : Celui qui se confesse à Zina
Jabir b. Samura a rapporté :
Alors qu'il était amené à l'Apôtre d'Allah (ﷺ), j'ai vu Ma'iz b. Malik, une personne de petite taille avec des tendons forts, n'ayant pas de cape autour de lui. Il a témoigné contre lui-même quatre fois qu'il avait commis l'adultère, sur quoi le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : Peut-être (l'avez-vous embrassée ou embrassée). Il a dit : Non, par Dieu, celui qui s'écarte (du chemin de la vertu) a commis l'adultère. Il l'a ensuite fait lapider (à mort), puis a prononcé le discours : Voici, alors que nous partions pour le Jihad dans la cause d'Allah, l'un de vous est resté à la traîne et a crié comme le bêlement d'un bouc, et a donné une petite quantité. de lait. Par Allah, si je le retrouve, je le punirai certainement. - Sahih:Muslim:1692 (islam)

-Pourquoi quelqu’un admettrait-il sa culpabilité et se lapiderait-il en même temps ?
- Est-ce parce qu'être tué pourrait vous conduire au paradis ?
- Ou est-il simplement tué par Mohamed?

Chapitre : Son évitement du péché, son choix des choses permises les plus faciles et sa vengeance pour l'amour d'Allah si ses limites sacrées étaient transgressées

'A'isha a rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) n'a jamais battu personne avec sa main, ni une femme ni un serviteur, mais seulement dans le cas où il avait combattu dans le chemin d'Allah et il ne s'est jamais vengé de quoi que ce soit à moins que le les choses rendues inviolables par Allah sont devenues violables ; il se vengea alors d'Allah, l'Exalté et le Glorieux. - Sahih:Muslim:2328a (islam)

-Même si le domestique ou les femmes devaient être battus ?
- Qu’en est-il des fornicateurs, de la femme qui désobéit ou de celle qui blasphème?

Chapitre : Que faut-il dire en entrant dans le cimetière et en suppliant pour ses occupants
Mohammed b. Qais dit (au peuple) :
Ne devrais-je pas vous raconter (un hadith du Saint Prophète) sous mon autorité et sous l'autorité de ma mère ? Nous pensions qu'il parlait de la mère qui lui avait donné naissance. Il (Muhammad b. Qais) a ensuite rapporté que c'était 'A'isha qui avait raconté ceci : Ne devrais-je pas vous parler de moi-même et du Messager d'Allah (ﷺ) ? Nous avons dit : Oui. Elle a dit : Quand ce fut mon tour pour que le Messager d'Allah (ﷺ) passe la nuit avec moi, il se tourna sur le côté, enfila son manteau et ôta ses chaussures et les plaça près de ses pieds, et étendit le coin de son châle sur son lit puis je me suis allongé jusqu'à ce qu'il pense que je m'étais endormi. Il saisit lentement son manteau et enfila lentement ses chaussures, ouvrit la porte et sortit puis la referma légèrement. Je me suis couvert la tête, j'ai mis mon voile et j'ai resserré ma ceinture, puis je suis sorti en suivant ses pas jusqu'à ce qu'il atteigne Baqi'. Il est resté là et il est resté longtemps. Il a ensuite levé les mains trois fois, puis est revenu et je suis également revenu. Il a hâté ses pas et j'ai aussi hâté mes pas. Il a couru et moi aussi j'ai couru. Il est venu (à la maison) et je suis aussi venu (à la maison). Cependant, je l'ai précédé et je suis entré (dans la maison), et alors que je m'allongeais sur le lit, il (le Saint Prophète) est entré dans (la maison) et a dit : Pourquoi, ô 'A'isha, que tu êtes-vous essoufflé ? J'ai dit : il n'y a rien. Il a dit : dites-le-moi, sinon le Subtil et le Conscient m'en informeraient. J'ai dit : Messager d'Allah, que mon père et ma mère soient une rançon pour toi, puis je lui ai raconté (toute l'histoire). Il dit : Était-ce l'obscurité (de ton ombre) que j'ai vue devant moi ? J'ai dit : Oui. Il m'a donné un coup de coude sur la poitrine que j'ai ressenti, puis il m'a dit : Pensiez-vous qu'Allah et Son Apôtre vous traiteraient injustement ? Elle dit : Tout ce que les gens cachent, Allah le saura. Il dit : Gabriel est venu vers moi quand tu m'as vu. Il m'a appelé et il vous l'a caché. J'ai répondu à son appel, mais moi aussi je te l'ai caché (car il n'est pas venu vers toi), car tu n'étais pas tout à fait habillé. Je pensais que tu t'étais endormi et je n'aimais pas te réveiller, craignant que tu n'aies peur. Il (Gabriel) dit : Ton Seigneur t'a ordonné d'aller vers les habitants de Baqi' (vers ceux qui reposent dans les tombes) et de leur demander pardon. J'ai dit : Messager d'Allah, comment dois-je prier pour eux (Comment dois-je demander pardon pour eux) ? Il dit : Dis : La paix soit sur les habitants de cette ville (cimetière) parmi les croyants et les musulmans, et qu'Allah ait pitié de ceux qui nous ont précédés et de ceux qui viendront plus tard, et nous le ferons, Dieu. je le veux, rejoignez-vous. - Sahih:Muslim:974b (islam)

-Comment se fait-il que dans le Coranx, le même Hadith soit traduit par « Il m'a frappé à la poitrine, ce qui m'a fait mal » ?
- Mohamed n'a-t-il jamais frappé personne?

Chapitre : Le jet des cadavres d'Al-Mushrikun
Rapporté par `Abd Allah :
Alors que le Prophète (ﷺ) était en état de prosternation, entouré d'un groupe de personnes de Quraish païens. `Uqba bin Abi Mu'ait est venu et a apporté les intestins d'un chameau et les a jetés sur le dos. du Prophète (ﷺ) . Le Prophète (ﷺ) n'a pas levé la tête de la prosternation jusqu'à ce que Fatima (c'est-à-dire sa fille) vienne et il lui ôta les intestins du dos et invoqua le mal sur celui qui avait fait (la mauvaise action). Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Allah ! Détruis les chefs de Quraish, Ô Allah ! Détruis Abu Jahl bin Hisham, `Utba bin Rabi`a, Shaiba bin Rabi`a, `Uqba bin Abi Mu'ait, Umaiya bin Khalaf (ou Ubai bin Kalaf)." Plus tard, je les ai tous vus tués lors de la bataille de Badr et leurs corps jetés dans un puits. sauf le corps d'Umaiya ou d'Ubai, parce que c'était une grosse personne, et quand on l'a tiré, les parties de son corps a été séparé avant d'être jeté dans le puits. - Sahih:Al Bukhari:3185 (islam)

-Pourquoi dans un puits, est-il inapproprié de l'utiliser et de condamner les survivants à fuir ?
- Est-ce du terrorisme?